Tous les articles par Claude Ledron

Identité et diversité culturelle

Selon la définition de l’Unesco, on entend par culture, l’ensemble des traits distinctifs spirituels et matériels, intellectuels et affectifs qui caractérisent une société ou un groupe social.

La diversité culturelle se manifeste par la reconnaissance des différentes langues, histoires, religions, traditions, modes de vie ainsi que toutes les particularités attribuées à une culture.
« Les humains doivent se reconnaître dans leur humanité commune, en même temps que reconnaître leur diversité tant individuelle que culturelle. » (Edgar Morin)

Comme l’explique Edgar Morin, l’unité et la diversité humaine doivent être liées : en parlant d’unité il ne faut pas oublier ce qui nous différencie et en parlant de diversité ce qui nous lie.

L’unité et la diversité sont indissociables pour permettre aux sociétés modernes d’exister sans conflit. Ce qui nous rassemble nous permet de coexister ensemble et ce qui nous différencie permet aux individus d’exprimer leur singularité, leur particularité.

Pourquoi défendre la diversité culturelle ?

Une langue, une culture, une civilisation qui disparait c’est la disparition irréversible des valeurs qui lui sont associées.

Les cultures sont le patrimoine de l’humanité, il faut les préserver au même titre que l’environnement.

Autres pistes de réflexion :

Share Button

L’afaka : l’écriture d’un peuple marron

L’afaka est une écriture inventée il y a un siècle au Surinam pour transcrire une langue créole, issue de l’esclavage et du marronnage. Son histoire à rebondissements est riche d’interrogations historiques, linguistiques et artistiques. – See more at: http://www.africultures.com/php/index.php?nav=article&no=12373#sthash.RhmBjYOp.dpuf

L’afaka est une écriture inventée il y a un siècle au Surinam pour transcrire une langue créole, issue de l’esclavage et du marronnage. Son histoire à rebondissements est riche d’interrogations historiques, linguistiques et artistiques….

Pour en savoir plus :

http://www.africultures.com/php/index.php?nav=article&no=12373

L’afaka est une écriture inventée il y a un siècle au Surinam pour transcrire une langue créole, issue de l’esclavage et du marronnage. Son histoire à rebondissements est riche d’interrogations historiques, linguistiques et artistiques. – See more at: http://www.africultures.com/php/index.php?nav=article&no=12373#sthash.RhmBjYOp.dpuf
Share Button

Histoire d’une utopie émancipatrice

Il y a cinquante ans, le général de Gaulle présidait à la création du ministère des affaires culturelles. La naissance de cette institution a précipité le déclin d’un autre projet, à présent méconnu : l’éducation politique des jeunes adultes, conçue dans l’immédiat après-guerre comme un outil d’émancipation humaine. Pour ses initiateurs, culture devait rimer avec égalité et universalité.

Pour en savoir plus :

http://www.monde-diplomatique.fr/2009/05/LEPAGE/17113

Share Button

Cyril Lionel Robert James : « le Platon noir ».

[cml_media_alt id='490']Le platon noir[/cml_media_alt]

Né en 1901 sur l’île de Trinidad, Cyril Lionel Robert James est une figure majeure de l’histoire intellectuelle et politique du XXe siècle. Au-delà de son livre Les Jacobins noirs, il est l’auteur d’une œuvre foisonnante qui nourrit les pensées critiques contemporaines, tout particulièrement les cultural et postcolonial studies.

http://www.laviedesidees.fr/Le-Platon-noir.html

Share Button